色拉寺属于国家二A级旅游景点，是游客到拉萨旅游不可错过的景点，尤其是爱朝佛的游客。色拉寺没有大昭寺的地位崇高，也不比哲蚌寺的宏大规模，但有着独特的风格。色拉寺全称为 色拉特千林。位于拉萨市北约四公里处的色拉乌孜山南面，占地面积十一万五千平方米 。高耸的金顶在蓝天的映托下奕奕生辉，光彩夺目。色拉寺藏语是<野玫园寺>。僧人最多时有五千五百多人。寺内还保存有上万个金刚佛像，大多都是西藏本地人所作。还有许多都是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各扎仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。
明永乐十七年<公元一四一九年>黄教大师宗喀巴建立了色拉寺，该寺是由错钦大殿、三个扎仓、三十个康赞组成。措钦大殿顶层，装饰歇山宝盘、宝珠、倒幢、人身神鸟，四大翅角饰摩羯鱼首，金顶下采用内地的斗供形成式檐，更增加了大殿的宗教气氛。
整个色拉寺院依山而建，错落有致，由佛殿、经堂、扎仓(僧院)、僧舍和康赞及策墨林和热振等著名大活佛的剌章宫殿等建筑单元组成。在四层吉扎仓的护法神殿里面，进大殿直走，过一排小殿，最里面就是。甘珠尔是色拉寺内极为珍贵的文物，其中以永乐皇帝赐予释迦益西、一四一零年用朱砂刊印的一百零八函北京版藏文｛甘珠尔｝(现有一百零五函)最为珍贵，它不仅制作精美，而且是第一部用雕版印刷术印制的藏文大藏经。著名的塑像则是马头明王金刚像。当地人会把头伸进一个小神龛里面，用头触那个雕像的基座。寺内还藏有明朝皇帝赐给的十八尊常香木雕的罗汉。色拉寺的来源有两种说法：其中最常见的是因建寺时山下的一片茂盛的野玫瑰(藏语 色拉 )而得名;又说该寺始建时天降冰雹(藏语 色拉 )的意思。
从色拉寺东北方的晒佛台，你就可以要看到整个色拉寺，观赏错落有致的殿宇布局和周围秀美的风光。晒佛台如你已厌倦瞻仰那些殿室佛像，那你不妨稍费体力登高望远。有人到色拉寺旅游，于观光朝佛以外最感兴趣的就是看喇嘛们辨经。色拉寺的僧人们每天有一次辨经活动。辨经，是一种佛学知识的讨论，也可以说是喇嘛们的一种学习方式。
这是一种富于挑战性的辩论，双方唇枪舌剑，言词激烈，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。辩论场上的热烈气氛使游人也深受感染。
色拉寺及其创建者释迦益西，对于加强西藏地方与祖国内地的友关系，曾作出过一定的贡献。色拉寺内藏有大量的珍贵文物及民族工艺品，比如佛像，唐卡、经书、法器、供器等等。据{明史}记载：皇帝佛经、佛像、佛伏、僧衣、绮棉、金银器、估计这部分大藏经就是当时名成组一给的礼品之一。在错钦大殿的另一个佛殿土其拉康内，保存着二百余函用经汁手抄的甘珠尔、丹珠尔经书。在吉扎仓的岗叔康以副铜泼，泼上刻有 二龙戏球 图案。并有 大明宣德加金银造 款字样。释迦也在明宣德九年曾去北京朝见皇帝，这副铜泼红可能就是当时所赐。
 

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